#کانال_شایگان در تلگرام

#کانال_شایگان

کانال رسمی  احسان شفیعی در تلگرام

   

ehsanshaygan@

https://telegram.me/joinchat/BXtJHz_eMUhX_n89FQw5Bw

چرا "از بارون تا آسمون" ؟

همزمان با توزیع و پخش آلبوم آئینی - حماسی "از بارون تا آسمون" بازخوردها نظرات و دیدگاههای بسیار زیادی ملاحظه میشود که اکثر استادان،هنرمندان و دست اندرکاران امور موسیقی و ادبیات و مشاورین مذهبی بر این باورند که اثری متفاوت، جذاب و در مسیر اعتلا و ترویج فرهنگ خلق شده است. در این مسیر طبق معمول ناملایمات و موانعی نیز وجود داشته است که همواره بوده و هست، اما از سئوالات رایجی که در ابتدا ذهن هر فردی را مشغول می کند، عنوان و نام آلبوم است.

چرا  "از  بارون تا آسمون" ؟ 

در خصوص نام آلبوم از ایتدای شروع کار،حدود 12 برداشت و مفهوم مطرح بود که تا پایان کار به بیست تعبیر رسید و برخی از این تعابیر و توضیحات در کاور آلبوم عنوان شده است. مهمترین معانی آن اشاره به اشک چشم عاشقان و شیفتگان اهلبیت است که این اشک جنس و ساختارش با هر اشکی متفاوت است و "اصلا حسین جنس غمش فرق می کند" . در کنار همه تعابیر بیستگانه اشارت اصلی  "از بارون تا آسمون" به نوعی اشک است که پرواز میدهد و تا آسمان تداوم پیدا می کند. رها، آزاد و سرخوش و سرمست از عشق ناب حسینی.

 

«از بارون تا آسمون» قصه ارادت و قدرشناسی «احسان شفیعی» به اهل بیت و امام حسین (ع) می باشد. تنظیم کننده آن «محسن ناحی» است و در یکی از قطعات به همراه «احسان شفیعی» هم خوانی کرده است. اشعار از «محمود ژولیده»، «محمد شعبانپور»، «جعفر رسول زاده (آشفته)»، «غلامرضا سازگار(میثم)»، «حسین منزوی»، «محسن ناحی»، «مسعود مهربان» و «علی ذوالقدر» انتخاب شده اند.  و این آغاز راه و مسیری است که به مدد باریتعالی و ذوات مقدس اهلبیت ادامه خواهد داشت.

شعر و ادبیات آئینی حماسی

جمع حال و شور معنوی، یاد اهل بیت و حالت گریه و تأثر روحی، با اصول، ضوابط و قواعد فکری و معرفتی کاری بسیار سخت است. هیچ توقع و انتظار اندک و ساده ای نیست که بخواهیم شاعر آیینی، سروده ای شورانگیز و بصیرت افزا داشته باشد که هم حال بیافریند و هم به اوج عظمت و والایی حماسه توجه دهد.

جمع بین پسند مخاطب عام و تأیید مخاطب خاص هنری، بسیار والا و مرتبه ای بلند است. بسیاری شاعران اهل معرفت و دلسوختگان خوش قریحه، سروده هایی دارند که سرشار از لطایف و ظرایف معنوی و مضامین گرانسنگ عرفانی است؛ بسیاری از این سروده ها در مجلس و محافل سوگواری بر زبان ها جاری می شود و در احوال روحی مخاطبان اثر می کند امّا با وجود شیرینی و دلنشینی، از قواعد ادبی، آرایه های شعری و فخامت بیان و استحکام زبان،دور است و بسیاری از اهل ادب و اصحاب سخن نیز هستند که از سر ارادت به پیامبر و خاندان بزرگوارش، اشعاری سروده اند که در عین زیبایی هنری و قوّت ادبی، از حال و صفای معنوی عاری است؛ یا به دلیل توجه یکسویه به جنبه های های حماسی و تاریخی، مناسب مجالس مصیبت و سوگواری یا محافل مدح و ثنانیست.

شعر شاعر آئینی، باید ترکیبی از مهارتهای ظریف و ذوق برانگیز هنری و مینیاتورگونه باشد که بر تنِ بنایی نستوه و ضخیم و آهنین و محکم و استوار نقش کرده باشند. ظریف و لطیف باشد امّا نه شکننده؛ استوار و محکم امّا نه زمخت وسخت.

بسیاری از شاعران سروده هایی دارند،گر چه زیبا و لطیف، امّا در اوراق دفاتر و لابلای دیوان ها و مجموعه هایشان خاک می خورد و گر چه روزگاری دور یا روزهایی کوتاه بر زبان ها جاری شده و از این سوی و آن سوی به گوش رسیده اند؛ امّا دیرگاهی است از خاطرها رفته و عمرشان به پایان رسیده است. امّا اشعاری هم هستند که هر چه بهار و تابستان بگذرد و شاعر و نویسنده بیاید و برود، همچنان تازه و زنده و با طراوت می مانند.آری زمان بهترین داور و روزگار مقبول ترین، عادل ترین و مصنف ترین قاضی است.

حال و هوای شاعر اهل بیت، گفتار و رفتار سلوکی او - که مؤیّد به عنایت اهل بیت (ع) است - باید کسی را به ما بنمایاند که قبل از دیگران، خود از شعرش متأثر می گردد. شعری را ارایه می دهد که کاربردی است. یعنی با خود در خلوتی دلنشین خوانده و بازْ خوردِ نگاه و ناله و لبخند و گریه ی مخاطب رامتصوّر شده. همنفس، همراه و همدل مخاطبان، آن را صیقل داده، شکل بخشیده و به مشتاقان عرضه کرده است.

اینها و بسیاری ناگفتنی های دیگر است که علاقه مندی به شعر امّا خام و جوان و جوان چون مرا جسارت می دهد که با زبانی گنگ و در مجالی اندک در خلوت روحانی شما مسافران آسمان، نجوا کند و با دستانی لرزان، پرده از ارادت و شوق خود برگیرد؛ ارادت به شاعرانی که شعرشان آسمانی شده است. شوق به آسمانی که مجال پرواز هر پرنده ی آزاد است.

و امید بسته ایم به همین پرواز....

coming soon ...

دانلود قسمتهایی منتخب از آلبوم

آشنایی با محسن ناحی و توضیحات ایشان

به نام خدا

در آستانه ماه محرم طی محدوده زمانی حدود 40روزسه قطعه آلبوم "از بارون تا آسمون" تنظیم شد، که بنده افتخار تنظیم  و هم صدایی در یکی از قطعات را داشتم .وبقیه قطعات هم به مرور اضافه شد.صدابرداری و میکس آثار هم توسط این حقیر انجام شد.تنظیم قطعات بصورت فول سمپل و تلفیقی از سازهای کوبه ای شرقی و صدا های الکترونیک و ... هست.

این پروژه ها با به روز ترین نرم افزار های روز دنیا ساخته شده و شما قادر خواهید بود با شنیدن این موسیقی ها از تفکیک بالای صداها لذت ببرید .

امیدوارم مورد قبول درگاه حق و اهل بیت عصت و طهارت و همه شما عزیزان واقع بشه . 

محسن ناحی
مهر 1394

آشنایی با احسان شفیعی

احسان شفیعی بااینکه ادعایی در اجرای صحنه، مداحی،خوانندگی،نویسندگی،شاعری،موسیقی، فیلمسازی وگویندگی ندارد اما سررشته ای از هریک از این امور هنری را در کارنامه خود داشته و دوره های مختلفی از هنررا نزد اساتید گذرانده است. وی خود را یک معلم میداند و اضافه میکند اگر لایق باشد ... بااینکه مدت و سابقه تدریسش کوتاه بوده و بیشتر در اداره آموزش و پرورش خدمت کرده است،اما معتقد است کار یک معلم به کلاس خلاصه نمی شود و هر فرد جامعه در هر کسوت و جایگاهی میتواند یک معلم باشد.به امور فرهنگی- هنری،تربیت وتعلیم و تعلم بسیار علاقمند است و از خانواده ای فرهنگی است. متولد تهران است اما رگ و ریشه در سمنان و اصفهان(انارک) هم دارد. دانش آموخته مهندسی ترویج است و اولین اشتغالش (تهران و سمنان) در امورآموزشی رایانه ای، چاپ و نشر، گرافیک و تبلیغات، و امور فرهنگی بوده است و بعد جذب وزارت آموزش و پرورش شده است. علاقه و ارادتش به اهلبیت و ذوات مقدس معصومین را علاوه بر اینکه ریشه ای می بیند، از مادربزرگ خود یاد میکند و میگوید دوران طفولیتش با نوای مناجات و رازونیاز ایشان طی شده وبدین جهت که آن ایام با جنگ تحمیلی و موشک باران تهران همراه شده بود،مدارس تهران تعطیل می شود و او که در آنموقع کلاس دوم ابتدایی بوده جهت ادامه تحصیل به سمنان می آید وپس از اخذ دیپلم تجربی ، تحصیلات دانشگاهیش را در گرمسار ادامه می دهد.خدمت سربازیش در نیروی زمینی سپاه قائم عج و واحد طرح و برنامه کلینیک خاتم الانبیاء سپاه سپری میشود. از سالهای 79 تا 84 بعنوان سالهای طلائی تجربه و تلاش و نقطه عطف مسیر زندگی و اوج فعالیتهای فرهنگیش یاد میکند و یادآور می شود قبل از این سالها در طی طریق و مسیر روزگار با استادی آشنا می شود که عشق و ارادتش را به خاندان عصمت و طهارت بیشتر می کند و ازمحضرش کسب فیض میکند. در عین حال که به محافل و مجالس روضه اهلبیت معتقد و پایبند است امیدوار است در بخشهای حماسه وایثار،مدح وثنا و شادی اهلبیت هم باعنایت به حدیث شریف "شیعتنا خلقو من فاضل طینتنا،یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا" نیز کارهای هنری صورت پذیرد. با تمام وجود از اساتید و خانواده و یاریگرانش را در عرصه های مختلف نام می برد ولی با همه روحیات لطیف،شاعرانه وقدرشناسانه خود،از برخی جریانات در مراکز فرهنگی،هنری گله مند است اما تمایلی به بازکردن مطلب ندارد.

سه آلبوم موسیقی برای اهلبیت در دست تهیه دارد که بسیاری از قطعات آنها بعد از بیش از 6 سال قرار است پخش شود. بعضی از قطعات به مرور به آلبومها اضافه شده و برخی قطعات درطول زمان تغییراتی داشته که این تغییرات بیشتر بلحاظ موسیقی و ریتم بوده است. شفیعی از محسن ناحی بعنوان جوانی متخصص و اهل فن، معتقد ودارای ذوق و قریحه ای بالا نام میبرد و بالاتر از همه اینها به شایستگی ها وارزشهای اخلاقی وی اشاره می کند  وحکمتی را در دوستی با ایشان می بیند. محمداحسان شفیعی علاوه بر موارد ذکر شده درحال حاضر همجهت دیدن محسن ناحی را با خود ، و بخصوص مسلط بودن ناحی بر سازهای کوبه ای و به روز بودن وی را از دلایل مهم همکاری ، و واگذاری امورتنظیم و مسترینگ کارهای خود عنوان می نماید.